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虎牢消一火后，刘宋司空徐羡之、尚书傅亮、领军将军谢晦上书谢罪，朝廷对战事中有功的将领行赏，有罪的解决，看起来刘宋王朝并莫得因为这场失败伤筋动骨。

筹划词此时，一场废立的贪心正在刘宋朝廷内酝酿，幕后主使臣恰是刘裕煞恐惧机安排的这四个顾命大臣！

这四个东说念主中，徐羡之是领头东说念主，《宋书 徐羡之传》就记录：

帝后失德，羡之等将谋废立，而庐陵王义真轻动多过，不任四海，乃先废义真，然后废帝。

景平二年（424年）二月，在徐羡之等东说念主的附近下，天子下诏将我方的弟弟豫州刺史、庐陵王刘义真贬为庶东说念主，充军到新安郡（今浙江省淳安县）。随后在六月被杀害。

五月，江州刺史王弘、南兖州刺史檀说念济入朝，具体的原因史册上莫得记录，不外猜亦然要舍弃住二东说念主，幸免添枝增叶。不错念念象，也曾身入虎穴的二东说念主即使有什么倡导，也不敢发声，何况刘裕生前就说檀说念济“无远志”，这即代表着他没胆子叛乱，也代表他重视社稷也指望不上。

徐羡之等东说念主废帝的程度比一般东说念主念念象的快得多。五月二十四晚，对政变一事毫无察觉的少帝刘义符在皇宫北面的华林园（今南京鸡鸣寺一带）顶住了一行商店，我方充任商贩，与近臣们玩市集交易的游戏，然后又用土作念成堤坝沟渠，在内部坐船玩乐，当晚就在湖面的龙舟上寝息了。

这里用一个今东说念主复制的龙船来默示

与此同期，政变主谋之二的谢晦和檀说念济正在谢晦的领军将军府内。谢晦是惊心动魄，毕竟失败了就是“遭灾九族”的大罪。而檀说念济倒头便睡，谢晦从此就很佩服他。老猫念念问，是佩服他心眼儿大吗？

第二天天刚蒙蒙亮，檀说念济领兵自领军将军府出，徐羡之等东说念主跟在其后，由于预先也曾打过呼唤，宿卫皇宫的士兵皆莫得停止。刘义符此时还莫得醒，就被强行拉起来收走了王印，送到吴郡（今江苏省苏州市）幽禁了起来，随后在六月二十四被徐羡之等派中书舍东说念主刑安泰，前去刺杀。刘义符依靠我方的体力竟格杀解围，逃出昌门，却被追兵用门闩捶击，邢安泰赶上一刀，效果了他年仅十九岁的性命。

刘义符到底作念错了什么，让他落下了被废并死于横死的下场呢？

按皇太后所下的《废帝令》的描写，刘义符在服丧的技巧就“喜容表于在戚”，自后为了享乐又“汇聚伶官”、“珍馐好菜”，还在宫中公然淫乱，“产子就宫”，况且亲近近臣庸东说念主，“群小慢戏”，还虚耗扬厉，“兴造千计，用度万端”，搞的是“遐迩叹嗟，东说念主神怨怒”。说的刘义符险些是个兽类天子。

以上这些，不用说基本皆是突出扣在刘义符头上的黑帽子。不仅在少帝往日十九年的东说念主生中找不到具体事件的记录，而且要知说念刘义符从继位到被废才当了两年天子，他就天天干赖事儿，不作念善事儿？

此次废帝之举实在是太多吊诡的场地了：领先是四名托孤大臣，果然同期参与到了废帝一事中来，傅亮我方照旧太子府的东说念主，不免太过一致了；其次，以上四东说念主也曾是位极东说念主臣，即即是再支持一个天子，官位也莫得进一步飞腾的必要了，属实风险弘远于收益；然后，史册上并未记录少帝刘义符与他们几东说念主有什么深厚的突破；临了，即使刘义符照实贪玩了少量，他上位才两年，也莫得视如草芥，四东说念主为何就不可相兼并下，培养成一代明君呢？

南京狮子坝村南朝石刻，群众验证可能为刘义符陵残存（开端：豆瓣 ID：流云方寸间）

有可能的主要原因之一，就是对北魏干戈的失败，让辅政大臣们的威信缩小到了及其。“四东说念主帮”历程议论后以为，脚下刘宋的山河风雨飘飖，“索虏”兵过黄河，宋国危在迟早。在这个技巧非要一次废立之举，不仅能再一次支援辅政大臣们的威信，还能够支持一位更靠谱的天子，幸免宋国山河社稷的颠覆。

国不可一日无君，刘义符死了，他的二弟刘义真也被正法。按照端正，皇位轮到了刘裕的第三子刘义隆了。此时的宜皆王刘义隆十五岁，身在荆州治所江陵（今湖北省荆州市）。刘义隆传说我方两位哥哥皆死于横死，吓得不敢接这个天子宝座。他的部属司马王华、长史王昙首、南蛮校尉到彦之好说歹说，才劝说他接住这个天大的馅饼。

明东说念主所绘宋文帝画像

傅亮教导大臣们来到将领迎接新皇上，刘义隆哭着问他我方两个哥哥是怎样死的，傅亮“流汗沾背，不可答”。随后刘义隆在八月初八前去建康，次日继位，改元“元嘉”，即后世的宋文帝。

你要说徐羡之等东说念主是忠臣良相，他们敢对先皇钦点的天子废杀；你要说他们几个是别有效心，他们又不选好掌抓的小天子，而是战胜礼法聘用了年岁最大的刘义隆。杀了东说念主家俩哥哥还主动把生杀大权皆交给了对方，确凿不知说念这几个是假贤慧照旧真傻。

徐羡之等东说念主不会知说念新天子不会轻饶了他们几个的，在迎接新天子是，徐羡之和傅亮有这么一番对话：

徐羡之问傅亮曰：“王可方谁？”亮曰：“晋文、景以上东说念主。”羡之曰：“必能明我至心。”亮曰：“否则。” 《资治通鉴 卷120》

上世纪30年代，宋文帝长宁陵石麒麟（开端：《建康兰陵六朝陵墓图考》）

也就是说徐羡之猝然地把但愿交付在刘义隆会赫然他们几个是一派赤胆真心上，随后“四东说念主帮”也作念了一些醒目对策：

一是任命谢晦行皆督荆湘雍益宁南北秦七州诸军事，出任荆州刺史，手脚外应。谢晦上任时走到新亭（今南京市雨花台区软件通衢一带），回望建康，他欢笑地说出：“今得脱矣！”

二是排挤走刘义隆带来的政事班底。对刘义隆带来的将领到彦之，徐羡之等念念把他派到雍州去，刘义隆非但不愿，还将他任命为中领军，镇守建康。

三是濒临刘义隆的紧逼以守为攻。元嘉二年（425年），徐羡之与傅亮三度上书肯求藏隐，赢得了天子的批准，此举在于激流勇退，缩小天子的猜疑。

轻细吗？那诚然。傅亮就写了好几首诗，来惊奇东说念主生的世事无常，同期抒发我方所作念之事皆是出自赤胆真心，但愿天子能够结实。

若是徐、傅、谢三东说念主意志此时隐居的陶渊明的话，大概会聘用陶公这么的活法吧

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可一切皆太晚了。元嘉三年（426年）正月十六，刘义隆以废杀宋少帝及刘义真的罪名下诏将徐羡之、傅亮、谢晦等治罪。徐羡之获信后，潜逃到建康二十里外的新林浦一个烧陶的土窑中自尽，享年六十三岁；傅亮也念念跑中途却被抓了起来，后被诛杀，享年五十三岁。被刘裕赞为“颇识机变”的谢晦在荆州举起了反旗，短促为檀说念济和到彦之所破，擒送建康伏诛，时年三十七岁。

至于檀说念济，由于他很早就暗里向刘义隆表真心，主动邀击谢晦，加上濒临魏国的军事压力，不好放肆杀害大将，于是暂时无事。直到十年后的元嘉十三年，才被刘义隆下诏正法，檀说念济临死前留住了闻明的“自毁长城”的典故。

徐羡之等东说念主废杀刘义符，立刘义隆的始末，实在是存在太多疑窦，留住宽广与常理说欠亨的场地。老猫不妨也果敢忖度一下，刘义符被废杀，可能是刘义隆的贪心，有个干证之一就是前边提到的透露此事的王弘，是刘义隆部属王昙首的哥哥。过后也镇定的和此事脱离了干系，况且还进一步荣达飞黄，实在是太蹊跷了。诚然，这只是是一家之言，确实的原因，已无从追念了。

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